ŞAPGİR

Yalçın Arı, internet devriminin yol açtığı tarihsizlikle bir simülasyona dönüşen Gezi Parkı’nın oluşturduğu sis bulutunun gerçekle karşı karşıya gelişini yazdı.

İnsanlar kendilerini ifade etmek için akıl almaz yöntemler doğurur ve tekrar tekrar üretirler; özellikle de seslerini duyuramadığında... Buna paralel olarak her direnişte olduğu gibi Gezi Parkı da kendi müziğini yarattı. Sertan Şentürk yazdı...

Gezi Parkı direnişinin içinde olan Fatih Kolivar, Taksim Dayanışması’nın taleplerinden oluşan hakim ‘elitist’ dile, komplo iddiaların adem-i merkeziyetçiliğe Gezi Parkı’na dair birçok konuyu değerlendirdi.

Orkun Saka, son zamanlarda sağ cepheden yaptığı fevri çıkışlarıyla da bilinen Harvard Üniversitesi'nden tarihçi Niall Ferguson'un, John Maynard Keynes'in, bugün Keynesyen diye de anılan iktisat teorisinin temelinin eşçinselliğe ve çocuk sahibi olmamaya dayandığını söylediği açıklamaları üzerine yazdı.

Levent Özata, bir bakıma Türkiye’nin şiddet tarihçesinin içinden geçerek, bu şiddetin travmalarının şu anki izlerini yazdı.

Deniz Işıker Bedir, geçtiğimiz haftalardaki iki tecavüz davasında yaşanan utanç verici adaletsizliğin ağırlığı karşısında feryat ediyor: “Başka kadınlar, başka çocuklar bunu yaşamasın, onların hayatları iki harften ibaret olmasın diye dua ediyorum.”

Alper Canıgüz’ün 5 yaşındaki kahramanı Alper Kamu, Oğullar ve Rencide Ruhlar’dan 9 yıl sonra Cehennem Çiçeği kitabıyla geri döndü. Can Öktemer, Canıgüz’le Alper Kamu’yu ve romanlarını konuştu.

Irkçı bir rejim ve belki de daha önemlisi derin önyargıları yenen 20. yüzyılın en ilham veren insanı Nelson Mandela için bu haftanın şapgir’i sizlerle…

Zeki Ersoy, Gezi Parkı eylemlerinden hemen önce yapılan ve medyanın yine “malum” tavrıyla yer verdiği seks sinemaları baskınını yazdı: “Halkımız haberlerin altlarına kan ter içinde koşup ahlaktan girip aile yapımızdan çıkarak medyanın kendilerine attığı pası 90’a çaktı. Sonunda vardıkları yer onlar için ifade özgürlüğü bizler için de ayrımcılık ve homofobi oldu.”Zeki Ersoy, Gezi Parkı eylemlerinden hemen önce yapılan ve medyanın yine “malum” tavrıyla yer verdiği seks sinemaları baskınını yazdı: “Halkımız haberlerin altlarına kan ter içinde koşup ahlaktan girip aile yapımızdan çıkarak medyanın kendilerine attığı pası 90’a çaktı. Sonunda vardıkları yer onlar için ifade özgürlüğü bizler için de ayrımcılık ve homofobi oldu.”

Dedesi Erivan’lı olan, Trabzonlu Müslüman bir Ermeni olan okurumuz “geçmişe dair dinlediği hikâyelerin mekânı, geleceğe dair umutlarının hayali” olan topraklara olan özlemini şapgir’le paylaştı.