ԱՌՕՐԵԱՅ

Անգարայի քաղաքապետ Մելիհ Կէօքչէք այս անգամ ալ հայատեաց ելոյթով մը փորձեց անարգել հայ ժողովուրդի արժանապատուութիւնը։ Ան վերջերս դժբախտ ելոյթ մը ունեցած էր Գերմանիոյ Կանանչներու Կուսակցութեան պատգամաւոր Ճեմ Էօզտէմիրի դէմ երբ այս վերջինը Ծիծեռնակաբերդի մէջ խոնհարհած էր ցեղասպանութեան զոհերու յիշատակին դիմաց։ Քաղաքապետը Թուիթըրի մէջ հարց տուած էր թէ արդեօ՞ք Էօզտէմիրի արմատները հայ են։

Օդային ծառայութիւններու ինքնաթիռը այս անգամ մեզ տարած է Թուրքիոյ 81 քաղաքներու երրորդ մեծագոյնը՝ Իզմիր, կամ ալ պատմական անուանումով Զմիւռնիա։ Այս քաղաքն ալ երկրին բոլոր միւս քաղաքներուն նման ունեցած է տխուր պատմութիւն։ Հանրապետութեան հիմնարկութեան տանող տարիներուն հին յունական այս քաղաքը կորսնցուցած է իր բնիկ ժողովուրդը։

Երկար ատենէ ի վեր կասկածելի դիրքի մատնուած Սուրբ Երրորդութիւն Եկեղեցւոյ թաղականութիւնը նոր ցնցում մը կ՚ապրի խորհուրդի երեք անդամներու հրաժարումով։

Հրանդ Տինք Հիմնադրամը ձեռնարկած է նոր աշխատութեան մը, որու հետեւանքով կը նպատակադրէ յայտնաբերել երկրի կորուստեալ մշակութային ժառանգը։ Այս առումով Հիմնադրամը կազմած է գիտաշխատողներու խմբակ մը, որոնք մեծ բծախնդրութեամբ կը ստուգեն բովանդակ երկրին տարածուած կանգուն կամ աւերակ բազմահազար մշակութային արժէք ունեցող ճարտարագիտական կոթողներ։Նախագիծը սկսած էր 2014 թուի առաջին ամիսներուն։ Այս մասին լրացուցիչ տեղեկութիւններ կը փոխանցեն նախագծի համակարգող Մերվէ Քուրթ եւ ուսումնասիրողներէն Զէյնէփ Օղուզ ու Թունա Պաշըպէք։

16 Մարտին կայացած ՎԱՏԻՓ-ի հերթական ժողովը իսթանպուլահայոց օրակարգին բերաւ բաւական վիճելի նոր հիմնահարց մը։ Հարթակի նախագահ Պետրոս Շիրինօղլու ժողովականներուն փոխանցեց խիստ շահեկան տեղեկութիւններ պոլսահայ հասարակութեան անունով հրապարակուելիք երկու անջատ յայտարարութիւններու մասին։

«Ակօս»ի համացանցային տարբերակը agos.com.tr հասանելի պիտի ըլլայ նաեւ İOS եւ Android կիրարկումներով բջջային հեռախօսներու վրայ։ Այս դրութիւններէն կարելի է օգտուիլ App Store եւ Play Store-ի միջոցաւ։

Փետրուարի 27-ի գիշերը ժամը 23.20-ին Մոսկուայի կեդրոնում, Մոսկուորեցկի կամրջին, որի մի կողմը Մոսկուա գետն է հոսում, իսկ միւս կողմից Քրեմլի պատերն են երեւում, սպանուեց Ռուսաստանի վերջին 25 տարուայ ամենավառ քաղաքական գործիչ Պորիս Նեմցովը։

Մերձաւոր արեւելեան քաղաքատնտեսական ներկայ զարգացումներու վրայ իր առանձնայատուկ ազդեցութիւնը ունի քրտական գործօնը։ Միջազգային յարաբերութիւններու մակարդակով քրտական հարցը առաջին անգամ բարձրացուած է Վերսայլեան աշխարհակարգի հաստատման շրջանակներուն։ 1920 թուի Սեւրի դաշնագիրը Թուրքիոյ կը պարտադրէր Քիւրտիստանին ինքնավարութիւն տրամարդրել։ Երբ 1923-ին Սեւրին յաջորդեց Լոզանի խորհրդաժողովը, քրտական հարցը դարձեալ քննարկման նիւթ եղաւ։ Թուրքիոյ Ազգային Ժողովը անմիջապէս հեռագրեց Լոզան, ըսելով որ քրտերը երբեք չեն բաժնուիր Թուրքիայէն։ Հեռագիրը ստանալով թրքական պատուիրակութեան ղեկավար Իսմէթ Փաշան Լոզանի մէջ յայտարարեց թէ Թուրքիա կը պատկանի երկու ժողովուրդներու՝ թուրքերուն եւ քիւրտերուն։ Սակայն ինչպէս յայտնի է աւելի ետք Թուրքիոյ մէջ արգիլուեցաւ քրտերէնը եւ քիւրտերը հռչակուեցան «Լեռնային Թուրքեր»։

Գերմանիոյ Պատէն Ուիւրթեմպէրկ նահանգի Ուլմ քաղաքին մէջ Հայոց ցեղասպանութեան դարադարձը կը ոգեկոչուի միջոցառումներու շարքով։ Քաղաքի ժողովրդական լսարանը (vh Ulm) ընդառաջելով ընկերաբան Իմրան Կիւրթաշի ներկայացուցած նախագծին, ձեռնարկած է հարիւրամեակի միջոցառումներ։Անուանի տուտուկահար Էրթան Թէքին եւ ժողովրդական երգիչ Ահմէտ Ասլան համերգով մը հանդէս եկան ու ներկայացուցին հայ ու ալէվի երաժշտութենէ ընտրուած հարուստ յայտագիր մը։Շաբաթ մը անց, Գերմանիոյ հայ համայնքի ներկայացուցիչ Ռաֆֆի Քանթեան բանախօսեց «Ցեղասպանութեան ժամանակագրութիւնը» խորագրով։

Երկար տարիներէ ի վեր անգործածելի դարձած «Քահանայից Տուն»ը։այժմ բծախնդիր վերանորոգութիւն մը կ՚ապրի։ Այժմ նախկին վեց անջատ տուները կը միացուին մէկ ամբողջական կառոյցի, որու աւարտին երբեմնի Քահանայից Տունը պիտի վերածուի պութիք հիւրանոցի։