14տարիներ անցած են Հրանդ Տինքի սպանութենէն այս կողմ եւ մենք 13-րդ անգամ կը յիշատակենք Հրանդը իր ինկած կէտին վրայ, «Ակօս»ի խմբագրատան մուտքին։ Ինչպէս նախորդ տարիներուն, այս տարի ալ Հրանդին ձօնուած թերեւս բազմահարիւր յօդուածներու մէջ ամենաշատ արձագանգի արժանացան յատկապէս երկուքը, որոնք արտասանուած էին մին «Ակօս»ի մուտքին Ռաքէլ Տինքի կողմէ եւ միւսն ալ նման յիշատակման աւանդութիւն դարձած պատշգամբի ելոյթներու ձեւաչափով Պաշաք Տեմիրթաշի կողմէ։
Ռաքէլ Տինք ակնարկելով շարունակուող դատավարութեան կը շեշտէր պետական մտքի դերակատարութիւնը այս ոճիրին մէջ։ «Հրանդը ֆեթուլլահականները սպաննեցին ըսելը կը նշանակէ ըսել թէ ես չըրի ձեռքս ըրաւ։ Նոյնպէս ոճիրը Էրկենեքոն կազմակերպութիւնը ըրաւ ըսելն ալ նոյն իմաստը ունի, ես չըրի ոտքս ըրաւ»։ Սուտով արդարանալը անկարելի է։ Հետեւաբար իր նշած օրինակները եզրակացնելով ասպարէզ կը կարդար Ռաքէլ Տինք։ «Ձեռքով, ոտքով հոն էիր։ Ուրանալու ոչ մէկ ձեւ կայ։ Եկար կատարեցին չար արարքդ եւ վերջ։ Պետութիւն մը, որ ոճրագործ չըլլալը փաստելու համար կը փորձէ փաստել թէ յիմար մըն է»։
«Սուգը չէ աւարտած, քանի որ մեր զոհը տակաւին կը պառկի մայթին վրայ»։ Այսպէս կ՚ըսէր պաշաք Տեմիրթաշ հաստատելով այն կամքը, ըստ որու այս ոճիրի հաշուին համար պիտի շարունակէր պահանջատէր մնալ խաւարի բոլոր գործիչներու հանդէպ, մինչեւ որ երկրէ ներս կայանար բոլորի խիղճերը գոհացնող արդարութիւնը։
Ըստ երեւոյթի տակաւին շատ հեռու ենք նման արդարութեան մը հասնելու հաւանականութենէ։ Վերջապէս Ռաքէլ Տինքի եւ Պաշաք Տեմիրթաշի ելոյթները ընդվզում կը պատճառէին ազգայնական շրջանակներու մօտ։ Անոնց համար դժուար մարսելի է պետութեան վերագրուած ոճիրաործի մեղադրանքը, նաեւ յիմար կոչելու անարգանքը։ Սակայն այդ երկուքն ալ իրենց կարգին իրաւացի կը դառնային նախ ձգձգուող դատական համակարգի շնորհիւ եւ ապա մինչեւ օրս շարունակուող եւ բռնութենէ յոյս ակնկալող քաղաքականութեան հետեւանքով։ Յիշատակման հետ համարեա նոյն օրերուն քաղաքական գործիչներ ծեծի կ՚ենթարկուէին իրենց տներու դրան առջեւ պարզապէս քաղաքական բնոյթով կատարած քննադատութիւններու իբր պատասխան։ Երեւոյթ մը, որ կ՚ապացուցէ թէ իշխանութեան ղեկը ձեռքին մէջ պահողներ հանդուրժողութիւն պիտի չունենան ամենամեղմ քննադատութիւններու համար անգամ։
Այս պայմաններու մէջ է, որ նախագահ Էրտողան դէպի Արեւմտեան կողմն աշխարհի կը յայտարարէ թէ Թուրքիոյ ապագայի տեսլականը կապուած է Արեւմտեան Աշխարհի հետ։ Առանց իւրացնելու Արեւմտեան բարքերը ինչպէ՞ս կարելի է մաս կազմել Արեւմտեան Աշխարհի երբ հոն տիրողը խօսքի եւ մտքի ազատութիւնն է, այլ ոչ թէ ընդդիմադիր մտքերը ճնշելու համար կատարուած վայրագութիւնները։
Այդ խաբկանքը կ՚արդարանայ Արեւմուտքի յատուկ երկերեսութեամբ։ Էրտողան շատ լաւ հասկցած է եւրոպացի քաղաքական գործիչներու կաշառքի ունակութիւնը։ Նոյնիսկ կարելի է ըսել թէ այս մասին պէտք եղած փորձառութիւնը ձեռք բերած է իր դաշնակից եղբօր Իլհամ Ալիեւի գործելաոճէն։ Արդարեւ այս նոյն օրերուն էր, երբ կը պարզուէր անոր եւրոպացի քաղաքական գործիչներու բաժնած կաշառքը ապահովելու համար Եւրոխորհուրդարանէն իր երկրին դէմ որոշումի մը կայացումը կանխելու։
Ինչպէս երկրի մէջ, համաշխարհային գետնի վրայ ալ հեռու ենք Տինքի երազած քաղաքակրթութենէն, որուն համար մեր յաջորդող սերունդներուն համար ալ ժառանգած պիտի մնանք պայքար, պայքար ու պայքար»։
pakrates@yahoo.com