Համոզուած եմ որ աշխարհի բոլոր պետութիւնները օժտուած են մարդասպանութեան, ոճրագործութեան յատկութիւնով։ Իւրաքանչիւր պետական համակարգ, բացի պատերազմներ հռչակելէ, մահապատիժներ վճռելէ, ունի մարդասպանութեան զարտուղի եղանակներ կամ միջոցներ։ Ունի այդ առումով աշխատելու համար պատրաստուած կազմեր։ Ամենաժողովրդավարականէն մինչեւ ամենաբռնակալը, բոլոր վարչակազմերը կարիքը զգացած պահուն կը պաշտօնակոչեն այդ կազմերը։
Ուրեմն բոլոր պետութիւնները ոճրագործ յատկութիւն մը ունենալով հանդերձ խիստ սակաւաթիւ են «ոճրագործ պետութիւն» բառակապակցութեան արժանացողները։ Այդ կոչումին կ՚արժանանան միայն այն պետութիւնները, որոնք հպարտօրէն կ՚իւրացնեն «Եթէ խնդրոյ առարկայ եղածը հայրենիքն է, մնացեալը մանրամասնութիւն է» կարգախօսը։ Յիշենք որ անծայրածիր շտեմարան մըն է այդ «մանրամասնութիւն» բառին բովանդակութիւնը։ Յետոյ այդ կոչումը արդարացնելու համար անհրաժեշտ է հին, առնուազն հարիւրամեայ անցեալով հսկայ եւ յարատեւ աւանդութիւն մը ունենայ։ Եւ մանաւանդ դոյզն իսկ խղճի խայթ զգալ պէտք չէ ոճրագործ պետութիւն անունը արդարացնելու համար։
Եթէ մակերեսային ակնարկով մը իսկ դիտենք Թուրքիոյ հարիւր տարուայ պատմութիւնը, նախ պիտի տեսնենք հայոց ցեղասպանութիւնը, որ այս հողերու վրայ նոր ժամանակներու մեծագոյն ոճիրն է։ 1914-1922 թուականներու միջեւ բազում մարդասպանութիւններ կատարուեցան պետական որոշ ծրագրի մը համաձայն։ Այդ տարիները կը բնորոշեն նաեւ Թուրքիոյ հանրապետութեան բեղմնաւորման շրջանը։
1923-ին հիմնուած նորակազմ հանրապետութիւնը, որ մեծ ջերմեռանդութեամբ դիմաւորուած էր արեւմտեան սատանայական բարձր դիւանագիտութեան կողմէ, վայելեց անպատժելիութեան փաղաքշանքը եւ ամենակարճ ժամանակի մէջ գործադրեց ցեղասպանութեան աւելի նեղ աշխարհագրական հատուածի մը մէջ կրկնութիւնը։ Բազմահազար ժողովուրդ սպաննուեցաւ Տերսիմի լեռնաշխարհի վրայ, վերապրողները պարտադիր գաղթի ենթարկուեցան իսկ ծնողազուրկ մնացած երեխաները յանձնուեցան օտարներուն։ Եթէ շարունակենք արիւնով յագեցած այս աշխարհագրութեան վրայ մեր ուղեւորութիւնը, պիտի հանդիպինք Մարաշի կոտորածին։ Այս անգամ ալ կրօնական խտրականութիւնը դերակատար է եւ աշխարհի ամենախաղաղ հաւատքը համարուող ալեւիները երեք օր շարունակ հալածուեցան իրենք զիրենք երկրին տէր ու տիրականը համարող խուժանին կողմէն։ Այդ բեմադրութիւնը գրեթէ նոյնութեամբ կրկնուեցաւ Չորումի մէջ։ Ո՞վ կրնայ մոռնալ Սեբաստիոյ մէջ 34 ալեւի մտաւորականներու օր ցերեկով հրկիզման պատկերը։
Անոնք որոնք չեն մոռցած, ամէն Շաբաթ կէսօրին կը մէկտեղուին Կալաթասարայի հրապարակին վրայ եւ 1915-էն այս կողմ պետութեան կողմէ սպաննուածներուն լուսանկարները պարզելով արդարութիւն կը պահանջեն։ Արդարութի՛ւն՝ շիրիմ չունեցողներուն համար, արդարութի՛ւն՝ Հասան Օճաքին, արդարութի՛ւն՝ Ճեմիլ Քըրպայըրին, արդարութի՛ւն՝ Էրտալ Էրենի համար եւ այսպէս հազարաւորներ, տաս հազարաւորներ, հարիւր հազարաւորներ նաեւ միլիոններու համար։
Այսօր կը նշենք Հրանդ Տինքի մահուան տասնամեակը։ Կը նշենք վիպագիր Սապահաթթին Ալիի հետ, լրագրող Մեթին Կէօքթեփէյի, փաստաբան Թահիր Էլչիի հետ։ 24 Ապրիլի բիւրաւոր նահատակներուն հետ կը յիշենք Հրանդ Տինքը եւ կը խոստանանք վերջ ի վերջոյ կործանել ոճրագործ պետութիւնը։