Ինքնախժռում

Վատ է, երբ նա­­խարար­­նե­­­րը

յա­­ճախ կը փոխ­­ւո­­­ւին,

սա­­կայն աւե­­լի վատ է, երբ վատ

նա­­խարար­­նե­­­րը եր­­կար կը մնան»:

Պե­­լէ դը լա Լո­­ջեր

ՌՈՒ­­ԲԷՆ ՅՈ­­ՎԱԿԻ­­ՄԵԱՆ

Հի­­նաւուրց զրոյց է յոյ­­նե­­­րէն մնա­­ցած, թէ ազ­­գե­­­րը կը վե­­րանան ինքնաս­­պա­­­նու­­թեամբ կամ եղ­­բայրաս­­պա­­­նու­­թեամբ։ Կեն­­դա­­­նական աշ­­խարհի կա­­րիճն է միակ կեն­­դա­­­նին, որ վտան­­գի ան­­խուսա­­փելիու­­թիւնը զգա­­լով բնազ­­դա­­­բար՝ ինքնա­­խայ­­թումով ինքնաս­­պան կ՚ըլ­­լայ։

Կար­­դա­­­լով հայ­­րե­­­նի եւ սփիւռքա­­հայ մա­­մու­­լը, տես­­նե­­­լով տի­­րող մթնո­­լոր­­տը այն կար­­ծի­­­քը կը ծա­­գի, թէ ոմանք, առանց բա­­ցառու­­թեան երե­­ւոյթնե­­րը կը ներ­­կա­­­յաց­­նեն դի­­տաւո­­րեալ խե­­ղաթիւ­­րումնե­­րով, չթաք­­նո­­­ւած ատե­­լու­­թեամբ եւ դա­­ռը մաղ­­ձով մա­­նաւանդ պե­­տական կա­­ռոյցնե­­րու նկատ­­մամբ։

Աներկբայ է, որ պատ­­րո­­­ւակ­­նե­­­րը ան­­պա­­­կաս են։ Դժո­­ւար է հասկնալ, թէ այդքան ատե­­լու­­թիւն ու մաղձ ինչպէ՞ս կու­­տա­­­կուած է հայ խմբա­­գիր­­նե­­­րու ու անոնց սպա­­սար­­կող յօ­­դուա­­ծագիր­­նե­­­րու մէջ։

Եր­­կար տա­­րինե­­րու փոր­­ձա­­­ռու թեր­­թեր կը մա­­տու­­ցեն հայ­­հո­­­յան­­քի, չա­­րախօ­­սու­­թեան մեծ փա­­թեթ փոր­­ձա­­­ռու իր յօ­­դուա­­ծագիր­­նե­­­րու գրու­­թեամբ. «Պա­­տահար­­նե­­­րը միաժա­­մանակ խա­­րանող քննա­­դատու­­թիւն են Հա­­յաս­­տա­­­նի իշ­­խա­­­նախումբին հաս­­ցէին, որով­­հե­­­տեւ, ինչպէս ծա­­նօթ է, Ար­­ցա­­­խը, գե­­րինե­­րը եւ ընդհան­­րա­­­պէս Հայ դա­­տը՝ իր Արա­­րատով ու Կի­­լիկիայով, դուրս դրո­­ւած են օրա­­կար­­գէ։ Ընդհա­­կառակն, անոնք իւ­­րա­­­քան­­չիւր քայ­­լա­­­փոխի եւ օրը քա­­նի մը ան­­գամ ապա­­ցոյցներ կը ցու­­ցա­­­հանեն, թէ լիովին կը ծա­­ռայեն թուրք-ատրպէյ­­ճա­­­նական հա­­շիւ­­նե­­­րուն... ար­­դեօք պաշ­­տօ­­­նազըր­­կումի ալիք­­նե՞րն ալ ալիեւեան ու էր­­տո­­­ղանա­­կան ներշնչու­­մով կ՛ըլ­­լան…»։

Բա­­ռակոյ­­տի այս տե­­սակը, որ տրա­­մաբա­­նու­­թեան հետ որե­­ւէ աղերս չու­­նի, զուտ յե­­րիւ­­րանք է ու խժա­­ձայ­­նութիւն (cacophonie), ան­­յայտ է, թէ որո՞ւ կը ծա­­ռայեն եւ ի՞նչ նպա­­տակով։ Այս տո­­ղերու հե­­ղինա­­կը, ինչպէս նաեւ ողջ իր հա­­մախոհ մա­­մու­­լը, Ար­­ցա­­­խի, Հայ դա­­տի, գե­­րինե­­րու՝ Արա­­րատի ու Կի­­լիկիայի խնդիր­­նե­­­րը իրենց սե­­փակա­­նու­­թիւնը դար­­ձուցած են եւ դեռ չեն հասկցած, կը հաս­­կա­­­նա՞ն ար­­դեօք, եթէ իմաս­­տութեան նշոյլ ու­­նե­­­նան, որ օրա­­կար­­գի մէջ ըլ­­լա­­­լու առա­­ջին պայ­­մանն է, որ ըլ­­լանք նո­­ւազա­­գոյ­­նը նոյնքան ու­­ժեղ եւ զի­­նուած որ­­քան Ատրպէյ­­ճանն ու Թուրքիան, ու­­նե­­­նանք առա­­ւել բնակ­­չութիւն եւ զօրք, առ­­կայ չըլ­­լայ ստոր քա­­ղաքա­­կան ընդդի­­մու­­թիւն, որ հայ­­րե­­­նի ԱԺ-ը դար­­ձուցած է շու­­կայ կամ հա­­շուե­­յար­­դա­­­րի մրցա­­դաշտ։

Անոնք բա­­ցակայ են նիս­­տե­­­րու դահ­­լի­­­ճէն բո­­լոր լուրջ հար­­ցե­­­րու քննարկման պա­­հուն, վճա­­րուած են, բայց Ար­­ցախ կ՚ազա­­տեն իրենց նստա­­րան­­նե­­­րուն դրօ­­շակ ցցե­­լով, որ միեւ­­նոյն ար­­ժէ­­­քի է եւ յար նման՝ երբ Էջ­­միածի­­նը եւ Ան­­թի­­­լիասը միասին բո­­լոր հայ եկե­­ղեցի­­ներու մաս­­նակցու­­թեամբ՝ ի սփիւռս աշ­­խարհի կա­­թողի­­կոսա­­կան պա­­տարագ կը մա­­տու­­ցեն Ար­­ցա­­­խի հա­­յու­­թեան իրա­­ւունքնե­­րու վե­­րահաս­­տատման նպա­­տակով։

Հնա­­րաւոր եր­­բե­­­ւէ եղա՞ծ է, թշնա­­մի երկրնե­­րու մի­­ջեւ խնդիր լու­­ծել աղօթ­­քով կամ դրօ­­շակ ծա­­ծանե­­լով։

Ան­­հե­­­թեթու­­թի՞ւն է այս, թէ՞ տխմա­­րու­­թիւն...

Աւե­­լի նող­­կա­­­լի կը դառ­­նայ յօ­­դուա­­ծագի­­րը, երբ կը գրէ՝ «Եթէ մէ­­կը ու­­ղեղ եւ ճիգ գոր­­ծա­­­ծելու ատակ ըլ­­լայ՝ չի բա­­ւակա­­նանար պեխ­­մօ­­­րուք ածի­­լելով ու ան­­մի­­­ջական գոր­­ծա­­­կից­­նե­­­րը «գլխա­­տելով» (եր­­բեմն ա՛յդ ալ կա­­րեւոր է), Հա­­յաս­­տա­­­նի, Ար­­ցա­­­խի եւ հա­­յու­­թեան շա­­հերուն ի նպաստ աշ­­խա­­­տանք կը տա­­նի, շա­­հակից­­ներ կը գտնէ եւ կե­­ցուածք կը ներ­­դաշնա­­կէ, քա­­ղաքա­­կան բե­­մը չի զբա­­ղեց­­ներ ու­­շադրու­­թիւննե­­րը էական հար­­ցե­­­րէ շե­­ղող դա­­տար­­կա­­­բանու­­թիւննե­­րով»։ Այս տո­­ղերը գրո­­ղը գի­­տէ՞ ար­­դեօք իր ու­­ղե­­­ղի տե­­ղը եւ ու­­նա­­­կու­­թիւնը՝ կաս­­կա­­­ծելի է եւ հա­­ւանա­­բար չգի­­տէ։ Այս մար­­դը ին­­քը, ատակ չըլ­­լա­­­լով ու­­ղե­­­ղը շար­­ժե­­­լու, հա­­սաւ վար­­չա­­­պետի պեխ ու մօ­­րու­­քին, վա­­ղը թե­­րեւս աղ­­մուկ աղա­­ղակով վար­­չա­­­պետի գլխար­­կով կամ տա­­բատով ան­­հանգստա­­նայ։

Կ’ու­­զեմ նշել, որ ներ­­կայ յօ­­դուա­­ծը գրե­­լու շար­­ժա­­­ռիթը եղաւ «Աս­­պա­­­րէզ»ի յօ­­դուա­­ծագի­­րը, բայց այն ուղղո­­ւած է բո­­լորին, որոնց գե­­րագոյն հա­­ճոյքն է ամէն պա­­տեհ թէ ան­­պա­­­տեհ առի­­թով քար­­կո­­­ծել ՀՀ իշ­­խա­­­նու­­թիւնը եւ ի վեր­­ջոյ անոնք բա­­զում են, որոնց շար­­քին է նաեւ նախ­­քին Ար­­տա­­­քին Գո­­րոց Նա­­խարա­­րը, Հա­­յաս­­տա­­­նի Հան­­րա­­­պետու­­թեան 1998-2008 թու­­կաննե­­րուն Քո­­չարեանի նախ­­կին Ար­­տա­­­քին Գոր­­ծե­­­րի Նա­­խարա­­րը, որ «Ար­­ցա­­­խի հար­­ցե­­­րու գծով յանձնա­­խումբ»-ի հա­­մակար­­գող դար­­ձած է եւ կը հա­­մար­­ձա­­­կի լկտի ձե­­ւով կ՚ահա­­զան­­գէ թէ ար­­ցախցի­­ներու վե­­րադար­­ձի իրա­­ւունքի հե­­տապնդման հիմ­­նա­­­կան խո­­չըն­­դո­­­տը ՀՀ կա­­ռավա­­րու­­թիւնն է Փա­­շինեանի ղե­­կավա­­րու­­թեամբ, քան­­զի ան բազ­­միցս խու­­սա­­­փած է այդ հար­­ցին անդրա­­դառ­­նա­­­լէ, ուստի վար­­չա­­­պետի իր աթո­­ռը պէտք է զի­­ջի Բագ­­րատ Գալստա­­նեանին։

Խել­­քին աշե­­ցէք պի­­տի ըսէր գու­­սա­­­նը, կամ՝ «Նման զնմանն սի­­րէ», եւ «Շու­­նը շա­­նից, եր­­կուսն էլ մի տա­­նից»։

Զար­­մա­­­նալի չեն նման բար­­բա­­­ջանքնե­­րը, քան­­զի մէ­­կը որ 10 տա­­րի անընդմէջ քո­­չի թե­­ւի տակ, նրա հսկո­­ղու­­թեամբ եւ ցուցմունքնե­­րով աշ­­խա­­­տած է, չէ կա­­րողա­­ցած քա­­ղաքա­­կանու­­թեան ու պե­­տակա­­նու­­թեան տար­­րա­­­կան սկզբունքնե­­րը հասկնալ, իւ­­րացնել, որ դի­­ւանա­­գիտու­­թեան, պե­­տակա­­նու­­թեան ճար­­տա­­­րապե­­տու­­թիւնը բազ­­մա­­­կառոյց է։ Կը պա­­հան­­ջէ պե­­տական մտա­­ծողու­­թիւն։

Այլ կերպ հնա­­րաւոր չէ, որ նոյ­­նիսկ երկրի կա­­րեւոր պաշ­­տօ­­­նեայ՝ նախ­­կին դի­­ւանա­­գէտը, տար­­բեր տա­­րաձայ­­նութիւննե­­րու հետ կը հնչեց­­նէ ցնդա­­բանու­­թիւններ եւ տի­­րող ան­­կարգու­­թիւննե­­րը բար­­դէ մէկ ան­­ձի վրայ։ Ինչպէս շա­­տեր, ան եւս կը մոռ­­նայ, որ իր 10 տա­­րի անընդմէջ ՀՀ Ատա­­քին Գոր­­ծե­­­րի Նա­­խարար ըլ­­լա­­­լով ոչ մէկ քայլ ըրած է Ար­­ցա­­­խի կնճռոտ խնդրի լուծման ուղղու­­թեամբ։ Իսկ այնտե­­ղի աւա­­զակա­­բարոյ ղե­­կավար­­նե­­­րը խիստ զբա­­ղուած էին ան­­կախ պե­­տու­­թիւն խա­­ղալով եւ թա­­լանե­­լու սրբա­­զան գոր­­ծով։

Ի՞նչ է այս, եթէ ո՛չ ինքնքսպա­­նու­­թիւն։


Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ