Բացակայութիւնդ սուղ պիտի արժէ սիրելիս

2024 թո­ւակա­նը յատ­կանշա­կան եղաւ բա­զում սի­րելի կեան­քե­րու աւար­տը խորհրդան­շե­լով։ Այդ ծի­րի վեր­ջիննե­րէն եղաւ պոլ­սա­հայ մշա­կու­թա­յին կեան­քի մէջ մեծ վաս­տակ եւ ներդրում ու­նե­ցած Եդո­ւարդ Թով­մա­սեանի մա­հը։

Ար­դա­րեւ «Արաս» հրա­տարակ­չա­տան հիմ­նա­դիր Եդո­ւարդ Թով­մա­սեան 13 Դեկ­տեմբեր, ուրբաթ իրա­կուն աւան­դեց իր հո­գին յետ եր­կա­րատեւ ու անո­ղոք հի­ւան­դութեան։

Յա­ջորդ օր երբ փու­թա­ցինք բնա­կարան, Փայ­լի­նէն վկա­յեց թէ մին­չեւ վեր­ջին եր­կու օրե­րը գի­տակ­ցութիւ­նը բո­լորո­վին տե­ղը եղած էր եւ կը տա­ռապէր ան­տա­նելի ցա­ւերով։ «11 տա­րի է որ քու շնոր­հիւ կ՚ապ­րիմ, հի­մա այ­լեւս այս տա­ռապան­քը աւար­տին բե­րելն ալ քե­զի կը վի­ճակի» ըսած էր բժշկու­հի Եշիմ Էրալ­փին։

Կարգ մը հե­ռուստա­կայան­նե­րը իս­կոյն ար­ձա­գան­գե­ցին Եդո­ւարդ Թով­մա­սեանի գոյ­ժը, երբ սոց ցան­ցե­րէն կը տե­ղար բազ­մա­թիւ ցա­ւակ­ցութեան գրու­թիւններ եւ յի­շատա­կումներ։ Անոնց մէջ յատ­կանշա­կան էին Սա­յաթ Նո­վա Երգչա­խումբի երի­տասարդնե­րուն, եր­բեմնի ման­կանց կազ­մի սա­ներէն Թա­մար Նալ­ճը Տաղ­լըօղ­լո­ւի եւ Պօ­ղոս Եղեազա­րի յու­շագրու­թիւննե­րը, որոնք ճիշդ ալ Թո­մոյա­կան եր­գի­ծանք կը պա­րու­նա­կէին այս սու­գի օրե­րուն իսկ։

17 Դեկ­տեմբեր, երեք­շաբթի օր Աթո­ռանիստ Մայր Եկե­ղեց­ւոյ մէջ կա­յացող յու­ղարկա­ւորու­թեան կար­գը ու­նէր հա­մազ­գա­յին բնոյթ։ Պատ­րիար­քա­կան հո­գեւո­րակա­նաց դա­սը հա­մարեա ամ­բողջու­թեամբ ներ­կայ էր, իր հետ ու­նե­նալով Հայ Կա­թողի­կէ Եկե­ղեց­ւոյ բարձրա­գոյն ներ­կա­յացու­ցիչնե­րը։ Ներ­կայ էին նաեւ Թուրքիոյ մշա­կու­թա­յին կեան­քէն հան­րա­ծանօթ դէմ­քեր, «Քար­տէշ Թիւրքիւ­լեր» երաժշտա­կան խումբի բա­զում ան­դամներ, հա­մայնքա­յին հաս­տա­տու­թիւննե­րու ներ­կա­յացու­ցիչներ, քա­ղաքա­կան գոր­ծիչներ, մամ­լոյ ներ­կա­յացու­ցիչներ եւ մտա­ւորա­կան­ներ։

Յո­վակիմ Վար­դա­պետ Սե­րով­բեան յու­ղարկա­ւորու­թեան ըն­թացքին դրո­ւատեց Թո­մոյի վաս­տա­կը, նմանցնե­լով Սա­յաթ Նո­վայի խրա­տական բնոյ­թով բա­նաս­տեղծու­թեան մէջ նշած՝

«Արի ինձ ան­գաճ կալ, այ դի­վանա սիրտ,

Հա­յա սի­րէ, ադաբ սի­րէ, ար սի­րէ.

Աշ­խարքըս քունն ըլի, ի՞նչ պի­տիս տա­նի՝

Աս­տո­ւած սի­րէ, հո­գի սի­րէ, յար սի­րէ»

Տո­ղերը, որ կը շա­րու­նա­կուի

«Գիր սի­րէ, ղա­լամ սի­րէ, դաւ­թար սի­րէ…

Խրատ սի­րէ, սա­բըր սի­րէ, շար սի­րէ…

Աղ­կատ սի­րէ, ղո­նաղ սի­րէ, տար սի­րէ…

Վանք սի­րէ, անա­պատ սի­րէ, քար սի­րէ»

խրատ­նե­րով։

Սե­րով­բեան Հայր Սուրբ շեշ­տեց թէ Եդուարդ Թով­մա­սեան ամ­բողջո­վին կա­տարած է այս թե­լադ­րանքը, որու շնոր­հիւ ապա­հոված է երկրնա­յին կեան­քի բար­քը։

Խուռնե­րամ բազ­մութեան կա­րեւոր մէկ մա­սը մաս­նակցե­ցաւ նաեւ Պա­լըք­լը Գե­րեզ­մա­նատան մէջ կա­տարո­ւող թաղ­ման արա­րողու­թեան։

Այստեղ ալ կուռ դամ­բա­նական մը ար­տա­սանեց Թո­մոյի մտե­րիմ­նե­րէն Ար­տա­շէս Մար­կո­սեան, իր զգա­ցումնե­րը նկա­րագ­րե­լով։

«Քիչ առաջ հո­ղին յանձնե­ցինք ան­շունչ մար­մի­նը Եդո­ւարդ Թով­մա­սեանի՝ մեր բո­լորին սի­րելի Թո­մոյին։ Ան ին­ծի հա­մար նախ աղ­բա­րիկ մըն էր, յե­տոյ սրտա­կից ըն­կեր մը, նաեւ գա­ղափա­րակից գոր­ծա­կից մը։

Ըն­կեր մը, բա­ռին բուն իմաս­տով գրկա­բաց, հիւ­րընկալ նաեւ ան­ձամբ եւ ըն­տա­նեօք, կար­ծես Մե­ծարեն­ցի «Հիւ­ղը» բա­նաս­տեղծու­թիւնով կնքո­ւած...։

Մենք միացանք կամ մեզ հո­գեպէս միացուց եր­ջանկա­յիշա­տակ Գա­րեգին Խա­չատու­րեանը՝ վեր­ջին Ար­մա­շակա­նը։ Անոր կեր­տած Դպրե­վան­քը առաւ մեզ իր գիր­կը եւ իր օր­րա­նէն դուրս եկանք որ­պէս ծլած ծաղ­կած հա­յեր, այնպի­սի օրե­րուն երբ ժա­մանա­կի ոգին խեռ էր, ըմ­բոստ, եւ մեր սրտե­րուն խո­րը բոյն դրաւ խե­ռու­թիւն։

Ահա Թո­մօն կը պատ­կա­նէր այդ տե­սակի սե­րունդի մը, միշտ վառ պա­հելով երի­տասար­դա­կան հու­րը սրտին։

Առան­ձին չէր, կը հա­ւատար խմբակ­ցութեան եւ միաս­նութեան, իր ու­րոյն գի­ծը սա­կայն միշտ շեշ­տե­լով, եր­բեմն նոյ­նիսկ պար­տադրե­լով։

Յա­մառ ար­տադրող էր, ան­վերջ ծրա­գիր­ներ յղա­ցող։ Միշտ դէ­պի լա­ւը, բա­րին, գե­ղեցի­կը ձգտող էր, Խա­ղաղ ու ար­դար աշ­խարհի մը տես­լա­կանով։

Միու­թե­նական եւ հա­մայնքա­յին բազ­մա­պիսի աշ­խա­տան­քով ծա­ռայեց հայ մշա­կոյ­թին, վեր­ջին երե­սուն տա­րինե­րը առանցք ու­նե­նալով Արաս Հրա­տարակ­չա­տու­նը։

Շա­տեր առի­թը, բախ­տը կամ հա­ճոյ­քը ու­նե­ցան Թո­մոյին ըն­կե­րու­թիւնը եւ միաս­նութիւ­նը վա­յելե­լու զա­նազան ձեռ­նարկնե­րու մէջ։ Պարտք կը հա­մարիմ նշել Խա­չիկ Աբէ­լեանը որ­պէս բա­ցառիկ պա­րագայ մը։ Խա­չօն եւ Թո­մօն... եր­կուքին գոր­ծակցու­թեան ար­դիւնք է առեւտրա­կան հաս­տա­տու­թիւն մը. բայց ան­կէ ան­դին՝ տե­սանե­լի կամ ան­տե­սանե­լի՝ կայ աւե­լին. իրենց ող­ջունե­լի գոր­ծակցու­թեան կը պար­տինք մեծ մա­սամբ այդ մշա­կու­թա­յին ոս­տումը, որ ազ­գա­յին երգ ու պա­րով նոր աւիշ բե­րաւ Պոլ­սա­հայ հա­մայնքին եւ անջնջե­լիօրէն դրոշ­մո­ւեցաւ Դպրե­վան­քի Սա­նուց Միու­թեան եւ Պոլ­սա­հայու­թեան պատ­մութեան մէջ։

Սի­րելի Թո­մօ,

Մե­զի կը պակ­սի հի­մա քու քրքջա­լիր խնդուքդ, եռանդդ մա­նաւանդ, եւ ներշնչանքդ. ետին կը թո­ղուս դեռ ծրա­գիր­ներ իրա­կանա­նալու...։

Երկրի ար­գանդին մէջ կը միանաս հի­մա ծնող­քիդ՝ վար­պետ ոս­կե­րիչ Պետ­րո­սին ու գո­րովա­գութ Տի­կին Մա­րիին. բայց ոչ միայն անոնց... նա­յէ, ան­մի­ջական հա­րեւա­նու­թեանդ է մէկ հա­տիկ Հրան­դը, ան­դին՝ մեր Թոր­գոմ աղ­բա­րիկը Պէ­շիկ­թաշլեան, քա­նի մը քայ­լա­փոխ քե­զի՝ Սար­գիս վար­պե­տը Չէր­քէ­զեան՝ նա­հատակ­նե­րու յու­շարձա­նի շու­քին... իսդ դի­մացդ՝ իրենց կռնա­կը պա­տին տո­ւած վա­ղամե­ռիկ­նե­րը՝ Մե­ծարենց Մի­սաքն ու Ճան­ճի­կեան Կար­պի­սը բա­նաս­տեղծ, որոնք զմեզ սնու­ցին... այո, կը միանաս նաեւ անոնց։ «Ող­ջոյն տուք մի­մեանց...» եւ խա­ղաղ ննջէ...։

Յար­գանք վաս­տա­կիդ եւ հան­գիստ ոս­կորնե­րուդ…» Եզ­րա­կացուց Ար­տա­շէս Մար­կո­սեան։

(Բագրատ Էսդուգեան)

Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ