Պատրիարքական ընտրութեան խնդիրով բաւական աշխոյժ շաբաթ մըն է, որ կը թողունք մեր ետին։ Պատրիարքի թեկնածու երկու սրբազաններն ալ լծուած են սուր մրցակցութեան մը եւ կը փորձեն իրենք զիրենք աւելի նախընտրելի դարձնել ընտրողներու դիմաց։ Նախորդ շաբաթավերջին Սահակ եպիսկոպոս Մաշալեան Մայր Եկեղեցւոյ Գազազ Արթին Ամիրա սրահին մէջ մէկտեղուեցաւ իր պատգամաւորութեան թեկնածուներով եւ անոնց ընտանիքներով։ Ճաշկերոյթի սեղաններուն շուրջ տիրեց բաւական ոգեւոր մթնոլորտ մը, որ կը յիշեցնէր Միացեալ Նահանգներու մէջ նախագահական ընտրարշաւի պատկերները։ Միւս կողմէ Արամ արք. Աթէշեան Սամաթիոյ մէջ թաղեցիներու հետ հանդիպում մը ունեցաւ, ուր դարձեալ կը տիրէր ոգեւոր մթնոլորտ։
Սակայն միւս կողմէ այս վիճայարոյց ընտրութեան տեղի տուած ալեկոծումներն ալ կը շարունակուին նոյն թափով։ Այսպէս Նախաձեռնարկ Մարմինէն հրաժարման լուր մը եւս հնչեց եւ այս անգամ հրաժարական ներկայացուց կազմի բ. ատենապետ Սարգիս Չաւուշեան։ Չաւուշեան հրաժարականին մէջ ըսաւ, թէ հրաժարելու տրամադրուած էր, երբ Նախաձեռնարկ Մարմինը յօժարեցաւ Ներքին Գործոց Նախարարութեան պարտադրած կանոններուն։ «Պարզապէս ընթացող համակարգը խանգարած չըլլալու մտահոգութեամբ զուսպ մնացի։ Բայց հիմա, երբ կը տեսնեմ թէ առարկութիւնները հասած են դատարան դիմելու հանգրուանին, չեմ ուզեր լռութիւն պահել եւ կողմ ըլլալ, ինծի համար սխալ թուացող որոշումի մը»։
Այս եօթներորդ հրաժարումով ցարդ հրաժարած եղան Նախաձեռնարկ Մարմինի անդամներուն կէսը։ Մինչ այդ որպէս նոր զարգացում մը Կարպիս Էվեափան իր պատգամաւորութեան թեկնածութիւնը առաջադրեց առանց որեւէ խմբակի մասնակցելու։ «Ընտրելու իրաւունք ունեցող իւրաքանչիւր անձ կրնայ պատգամաւորութեան թեկնածու ներկայանալ։ Թէեւ մինչեւ այսօր պարոն Կարպիս Էվեափանի օրինակին հետեւող ուրիշ թեկնածու մը չէ յայտնուած։ Սակայն Էվեափան կ՚ըսէ թէ ընտրութեան սնտուկներուն բացի երկու թեկնածուներու պատգամաւորներու անուանացանկէն, պիտի գտնուի նաեւ պարապ էջ մը, որուն վրայ կարելի է ցանկացած անուն գրել» ըսաւ Կարպիս Էվեափան։
Երբ կը շարունակուի բուռն մրցակցութիւնը, անդին Պէյօղլուի թաղական խորհուրդի ատենապետ Սիմոն Չեքեմ դատարան դիմեց Նախաձեռնարկ Մարմնի լուծարկումը պահանջելով։ Հիմնական Ատեան կատարած իր դիմումին մէջ փաստաբանը կը նշէ, թէ նախորդ ընտրութիւններուն գոյութիւն չէ ունեցած «Իսթանպուլի եպիսկոպոսաց դասուն պատկանող հոգեւորական» սահմանում մը։ Ան կը պահանջէ, որ չեղեալ համարուի այդ բացատրութիւնը եւ նաեւ լուծարկուի Նախաձեռնարկ Մարմինը, քանի որ այդ յօդուածին չառարկելով ոտնակոխած է իր առաքելութիւնը։ Չեքեմ պահանջեց որ Նախարարութիւնը վերատեսութեան մատնէ իր ուղարկած կանոնագիրը եւ նոր կանոնագիր պատրաստէ ըստ նախկին աւանդութեանց։
Ինչ որ նշած էինք քիչ առաջ Թուրքիոյ Հայոց 85-րդ պատրիարքը ճշդելու համար մեկնարկած ընտրութիւնը իր բոլոր զարգացումներով հետզհետէ կը յիշեցնէ քաղաքական ընտրութիւններու պատկերը, ուր համակիրներ դաշտ իջած են եւ ամէն գնով կ՚աշխատին հասարակութեան ուշադրութեան արժանանալու համար։ Հոս ալ գունաւոր տարազներով եւ համեստութենէ հեռու շռայլ դրսեւորումներով կը տիրէ նման մթնոլորտ՝ ինչ որ, բաւական խորթ կը թուի խնդիրը եկեղեցական պատկերի մը մէջ դիտողներուն համար։ Միգուցէ խնդրին այս երեսակը քիչ մը աւելի տանելի ըլլար, բայց ափսոս որ կայ աւելի մտահոգիչ պատկերներ։ Փակ դռներու ետին կը հնչեն բամբասանքներ, որոնք ալ աւելի մեծ ստուեր կ՚ածեն շարունակուող գործընթացին վրայ։
