ՕՔՍԱՆԱ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ
oksana.karapetian@gmail.com
Հայ եկեղեցական տօնացոյցով սուրբ Գէորգի տօնը կը յիշատակուի Սեպտեմբերի 25-էն Հոկտեմբերի 1-ն ընկած առաջին շաբաթ օրը՝ այդպիսով նախորդելով Վարագայ Սուրբ Խաչի տօնին։ Մինչդեռ ժողովուրդը յաճախ այս տօնը կը նշէր Հոկտեմբերի վերջին կիրակի օրը, երբ կ՚աւարտուէր վերջին բերքահաւաքը։
Ըստ եկեղեցական աւանդութեան՝ սուրբ Գէորգը կապադովկիացի ազնուական ընտանիքի զաւակ մըն էր։ Թաքցնելով իր քրիստոնեայ լինելը՝ ծառայութեան կ՚անցնի արքունական բանակում։ Դիոկղետիանոս կայսեր ժամանակներն էին։ Կարճ ժամանակ անց Գէորգը կը բարձրանայ մինչ հազարապետի կոչումը։
Օր մը Գէորգը ականատես կ՚ըլլայ թէ ինչպէս կայսերն ու իր խորհրդականները կը ծրագրեն հալածել քրիստոնեաներուն եւ դէմ կ՚արտայայտուի այդ գաղափարին։ Այդպէս բոլորին պարզ կը դառնայ նրա իրական հաւատքը։
Դիոկղետիանոսը կը հրամայէ անմիջապէս ձերբակալել եւ բանտ նետել նրան։ Այնուհետ Գէորգը կ՚ենթարկուի տարբեր հալածանքներու, բայց Աստծոյ զօրութեամբ կենդանի կը մնայ։
Կը պատմեն թէ ինչպէս կայսեր հրամանով նրան կը նետեն ամէն կողմէ սրերով պատուած անիւի մէջ, նրա մարմինը մաս-մաս եղաւ, եւ բոլորը կարծեցին թէ սպաննուել է, սակայն միւս օրը նրա մարմինը հրաշքով կենդանացաւ։ Գեղարդի ծայրով նրա որովայնը խոցել կամեցան, բայց գեղարդը ծռուեց։
Մի կախարդի հրամայեցին թունաւոր թուրմ պատրաստել, որի առաջին բաժակը խմելուն պէս Գէորգը պիտի հրաժարուէր իր հաւատքէն, իսկ երկրորդ բաժակը խմելէ ետք՝ հոգին աւանդէր։ Սուրբ Գէորգը խմեց երկու բաժակն ալ, սակայն ողջ մնաց։
Նորեն նրան բանտ նետեցին։ Եւ մարդիկ սկսեցին գաղտագողի գալ զնդան եւ ականջալուր լինել Գէորգի քարոզներին։ Սուրբ Գէորգը բանտում եւս հրաշքներ կը գործէ, որին հիւանդը կ՚ապաքինի, որին յարութիւն կու տայ, որին կուրութենէ կը բժշկէ։
Նրա հրաշքները տեսնելով՝ դարձի կու գայ նաեւ Ալեքսանդրիա թագուհին։ Եւ կայսրը իր մօտ կը կանչէ Գէորգին եւ կը պնդէ որ նա զոհ մատուցի հեթանոս Աստուածներին։ Գէորգը կը համաձայնէ, բայց տեղ հասնելուն պէս Գէորգը կը կանգնէ Ապողոնի արձանի դիմաց եւ կը հարցնէ. «Դու Աստուա՞ծ ես, եւ մարդիկ քեզ պիտի պաշտե՞ն»։
«Ես աստուած չեմ, եւ ոչ նա, ով ինձ հետ է, այլ ճշմարիտ Աստուած մէկ է… իսկ մենք նրա հրեշտակներն ենք, ապստամբած նրանից, մեր անունն է դեւ»։ Սուրբ Գէորգը կ՚աւրէ կուռքերի արձանները։ Դիոկղետիանոս կայսրը կը հրամայէ գլխատել Գէորգին։ Այդպէս կը նահատակուի սուրբը։
Սակայն նրա պաշտամունքը կը շարունակուի։ Սուրբ Գէորգը պաշտելի է նաեւ հայերի համար։ Նրա յիշատակութեան օրը, կամ ինչպէս վերը նշուեց, հոկտեմբերի վերջին կիրակի օրը ուխտի կերթան Սուրբ Գէորգ անունը կրող եկեղեցիները։
Ուխտը կը տեւէ երեք օր։ Իրենց հետ կը տանեն անպայման հաւի մսով պատրաստած հարիսա կամ այլ մսով կորկոտ, մատաղացու գառ եւ պէս պէս բարիքներ։
Հարիսան կ՚եփէին նաեւ սուրբ Յակոբի տօնին։ Կը պատմէին, որ Գրիգոր Լուսաւորիչ Խոր Վիրապէն դուրս գալուն ետք քառասուն օր կը շրջէր Վասպուրականով եւ քարոզ կը կարդար, երբ յանկարծ որոշեց ճաշ հիւրասիրել ժողովրդին։ Նա գիւղացիներին հրամայեց հազարաւոր ոչխարներ եւ մեծ քանակութեամբ իւղ բերել, միսն ու կորկոտը լցնել մեծ կաթսաների մէջ։ Ապա կանչել կու տայ հաստաբազուկ երիտասարդների, որոնց կը պատուիրէ հարել այդ ամէնը. «հարէք զսա», որմէ եւ առաջացել է հարիսա բառը։
Ջաւախքում այդ օրը գործ չեն ըներ, քանի որ սուրբը կրնար պատժել եւ գործ անողը կը ծռեր։ եթէ խիստ անհրաժեշտ էր որեւէ աշխատանք անել, ապա անպայման սիսեռ կը ցանէին, որ ծուռ կը բուսներ եւ իր վրայ կը վերցներ սրբի պատիժը։
Ժողովրդական աւանդազրոյցներում սուրբ Գէորգը յաճախ կը յիշուի որպէս խիստ ու պատժող։ Այդ աւանդազրոյցներին անդրադառնանք յաջորդիւ։