Տարբեր նախաձեռնութիւններով՝ «կը յիշեմ, կը պահանջեմ»

Թուրքիոյ հանրապետութեան որդեգրած Հայոց ցեղասպանութեան իրողութիւնը ուրանալ միտող պաշտօնական ռազմավարութիւնը ժամանակի ընթացքին հայկական սփիւռքին պարտադրեց այդ ուրացման դէմ բոլոր միջոցներով պայքարելու կամքը։ Այդ կամքի բնական դրսեւորումն է Եւրոպայի զանազան երկիրներէ ներս Հայոց ցեղասպանութեան զոհերը յիշատակող յուշարձաններու կառուցումը։ Սակայն Թուրքիոյ պետական միտքը նաեւ հանդուրժողութիւն չունի զոհերու յիշատակը յարգելու երեւոյթին դէմ։ Այդ անհանդուրժողականութիւնը արձագանգ կը գտնէ արեւմտեան իբրեւ թէ քաղաքակիրթ երկիրներու մէջ եւ շատ անգամ եւրոպացիներ տարուելով թրքական քարոզչամեքենայի զրպարտութիւններէն կ՚առարկեն հայոց զոհերու յիշատակման ձօնուած միջոցառումներուն դէմ։ Իսկապէս տխուր երեւոյթ, որու հետեւանքով գողտրիկ այգիի մը կամ գերեզմանատան մը անշուք մէկ անկիւնին կանգնեցուած համեստ խաչքար մը իսկ կը ստեղծէ յաղթանակի տպաւորութիւն։ Անշուշտ ստիպուած ենք գնահատելու խումբ մը նուիրեալներու սպառիչ աշխատութիւնը եւ քանի որ այսքան մեծ անհանգստութիւն կը պատճառէ նաեւ պէտք է ողջունենք կատարուած գործը։

Ժնեւի մէջ «Յիշողութեան լապտերներ»

Որ­քան ալ խօ­սինք հա­մեստ կո­թող­նե­րու մա­սին կ՚ար­ժէ խոս­տո­վանիլ, որ այդ կա­ռու­ցո­ւած­նե­րը շատ ան­գամ ու­նին գե­ղարուես­տա­կան ար­ժէք եւ պա­տիւ կը բե­րեն իրենց տե­ղադ­րո­ւած վայ­րե­րուն։ Այդպի­սի օրի­նակ մըն է Ժնե­ւի լապ­տերնե­րը, որոնք մտայ­ղա­ցումն են ֆրան­սա­հայ քան­դա­կագործ Մե­լիք Օհա­նեանի։ Օհա­նեան իր այս գոր­ծով, թէ քա­ղաքին հարստու­թիւն մըն է, որ կը պար­գե­ւէ եւ թէ հա­սարա­կու­թեան կը ներ­կա­յաց­նէ բարձր ճա­շակով գե­ղարո­ւես­տա­կան կո­թող մը։

Ար­դա­րեւ 13 Ապ­րի­լին Ժնե­ւի Թրեմպլի անուն զբօ­սայ­գիի մէջ պաշ­տօ­նական բա­ցու­մը կա­յացաւ «Յի­շողու­թեան լապ­տերներ»ուն։ Բաց­ման հան­դի­սու­թեան ներ­կայ գտնո­ւեցաւ Հա­յաս­տա­նի հան­րա­պետու­թեան Ժնե­ւի դես­պան Շառլ Ազ­նա­ւուր։ Ինչպէս նշած ենք այս մա­սին առա­ջին նա­խաձեռ­նութիւննե­րը տե­ղի ու­նե­ցած էին 2008 թո­ւակա­նին, բայց Զո­ւիցերիոյ իշ­խա­նու­թիւննե­րը քա­ղաքա­կան պատ­ճառնե­րով յար­մար չէին գտած նման յու­շարձա­նի մը բա­ցու­մը։ Թուրքիոյ Զո­ւիցե­րիոյ դես­պան Մեհ­մետ Սա­յիտ Ու­յա­նըք բո­ղոքեց յու­շարձա­նի բաց­ման դէմ զայն կո­չելով յե­տին նպա­տակով կա­տարո­ւած գործ մը, որ կը սպառ­նայ Թուրքիա- Զո­ւիցե­րիա յա­րաբե­րու­թիւններու։

Ցեղասպանութեան յուշարձան 

Քէօլնի մէջ

Գեր­­մա­­­նիայէ ներս ընդմիշտ աւե­­լի մեծ նշա­­նակու­­թիւն ու­­նե­­­ցած է Հա­­յոց ցե­­ղաս­­պա­­­նու­­թեան յի­­շատա­­կու­­մը։ Պատ­­մա­­­կան իրո­­ղու­­թիւն է, որ այդ մեծ ոճի­­րի պա­­հուն Թուրքիոյ բա­­նակը կը ղե­­կավա­­րուէր գեր­­մա­­­նացի սպա­­ներու կող­­մէ։ Յատ­­կա­­­պէս Գեր­­մա­­­նական խորհրդա­­րանի՝ Պունտես­­թա­­­կի Հա­­յոց ցե­­ղաս­­պա­­­նու­­թիւնը դա­­տապար­­տող բա­­նաձե­­ւի ըն­­դունու­­մէն ետք, մա­­նաւանդ ալ դէ­­պի Սու­­րիա ուղղո­­ւած թրքա­­կան յար­­ձա­­­կումնե­­րու նիւ­­թով յա­­ճախ վեր­­յի­­­շումներ կը կա­­տարո­­ւի 100 տա­­րի առաջ հա­­յոց դէմ ալ նոյն գեր­­մա­­­նական զէնք ու զի­­նամ­­թերքի գոր­­ծա­­­ծու­­թեան օրի­­նակով։ Թե­­րեւս այս պար­­զեցման հե­­տեւան­­քով Քէօլ­­նի բրգա­­ձեւ յու­­շարձա­­նի վրայ հա­­յերէն, թրքե­­րէն եւ գեր­­մա­­­ներէն լե­­զու­­նե­­­րով յի­շուած է Օս­­մա­­­նեան կայսրու­­թեան Հա­­յոց ցե­­ղաս­­պա­­­նու­­թիւնը գոր­­ծադրե­­լու ժա­­մանակ Գեր­­մա­­­նիոյ Ուիլ­­հեմ Բ. կայսրի ցու­­ցա­­­բերած աջակ­­ցութիւ­­նը։

Քէօլն քա­­ղաքի խորհրդան­­շան հա­­մարո­­ւող ՏՈՄ-ի տա­­ճարի մեր­­ձա­­­կայ այս յու­­շարձա­­նին տե­­ղադրման դէմ եւս եղած են զա­­նազան առար­­կութիւններ։ Քա­­ղաքա­­պետա­­րանը որո­­շած է այդ բո­­ղոք­­նե­­­րը քննար­­կել եւ որո­­շու­­մի մը յան­­գիլ 22 Ապ­­րիլ կի­­րակի օրո­­ւայ իր ժողովի ըն­­թացքին։

Թրքական նախաձեռնութիւններ

24Ապ­­րի­­­լի նա­­խաշե­­մին Թուրքիոյ մէջ եւս կը տես­­նենք զա­­նազան խլրտումներ։ Այսպէս «Կա­­զեթէ Քա­­րըն­­ճա» Օրօ­­րայի մրցումնե­­րու նա­­խագի­­ծէն քա­­ղելով պատ­­րաստած էր «1915-էն ցայ­­սօր հայ­­կա­­­կան դէմ­­քեր»ը։ Այժմ այդ թարգմա­­նու­­թիւնը «Հայն­­րիխ Պէօլլ Շթիֆ­­թունկ»ի աջակ­­ցութեամբ գիր­­քի կը վե­­րածո­­ւի։

Ցե­­ղաս­­պա­­­նու­­թեան 103-ամեակին ձօ­­նուած այս աշ­­խա­­­տու­­թեան մէջ վե­­րապ­­րածնե­­րու որ­­դի­­­ները կամ թոռ­­նե­­­րը կը պատ­­մեն իրենց նախ­­նեաց ապ­­րածնե­­րու մա­­սին։ Այսպէ­­սով ըն­­թերցո­­ղը իրա­­զեկ կը դառ­­նայ զա­­նազան ըն­­տա­­­նիք­­նե­­­րու Ուրֆա­­յէն Պո­­ւէնոս Այ­­րես, կամ Ամա­­սիայէն Ֆրան­­սա եր­­կա­­­րող ոդի­­սական­­նե­­­րուն։ Հան­­րա­­­ծանօթ շար­­ժանկա­­րի բե­­մադ­­րիչ Ատոմ Էկո­­յեան այս հրա­­տարա­­կու­­թեան հա­­մար գրի առած նե­­րածա­­կանին մէջ յա­­տուկ շնոր­­հա­­­կալու­­թիւն կը յայտնէ սոյն աշ­­խա­­­տու­­թեան նա­­խաձեռ­­նողնե­­րուն։ «Այստեղ սփիւռքի ձայ­­նե­­­րը մէկ­­տե­­­ղուած են։ Եթէ իրենց հայ­­րե­­­նի հո­­ղին վրայ ապ­­րած ըլ­­լա­­­յին բո­­լորո­­վին տար­­բեր կեանք մը պի­­տի ապ­­րէին անոնք, բայց միակ բան մը, որ գի­­տենք մե­­զի հա­­մար առեղ­­ծո­­­ւածա­­յին, իսկ իրենց հա­­մար շատ հա­­րազատ լե­­զուով մըն է, որ կը պատ­­մեն սե­­փական կեան­­քի դառն պատ­­մութիւ­­նը»։

Գիր­­քի թարգմա­­նու­­թիւննե­­րը կա­­տարած են Թոլ­­կա Էր եւ Լոք­­ման Սա­­զան։

Սոյն հրա­­տարա­­կու­­թեան մէջ կը հան­­դի­­­պինք Օրօ­­րա Մար­­տի­­­կանեան, Ար­­թօ Թունչ Պո­­յաճեան, Լի­­լեան Քե­­շիշեան, Մարք Նշանեան, Ճի­­ւան Գաս­­պա­­­րեան, Ատոմ Էկո­­յեան, Կոր Աւե­­տիսեան, Պրեն­­տա Վա­­նեշե­­հեան, Դա­­ւիթ Նալ­­պանդեան, Ժա­­նին Ալ­­թունեան, քոյր եւ եղ­­բայր Եւա, Յա­­րութ Ար­­զումա­­նեան, Տիգ­­րան Ալ­­թուն, Վար­­դան Մել­­քո­­­նեան, Ար­­սի­­­նէ Խան­­ճեան, Սերժ Աւե­­տիկեան, Քիմ Քար­­տա­­­շեան եւ ու­­րիշնե­­րէ բաղ­­կա­­­ցած 50 հա­­յերու կեր­­պարներ։

Գիր­­քը հրա­­պարակ կ՚ել­­լէ 24 Ապ­­րիլ 2018-ին։

Միջոցառումներ, միջոցառումներ…

Բա­ցի այս բո­­լորը, ինչպէս նա­­խորդ տա­­րիներ այս տա­­րի եւս գլխա­­ւորու­­թեամբ Իս­­թանպու­­լի, Թուրքիոյ զա­­նազան քա­­ղաք­­նե­­­րու մէջ մի­­ջոցա­­ռումներ կը կա­­յանան բազ­­մա­­­թիւ հա­­սարա­­կական կազ­­մա­­­կեր­­պութիւննե­­րու նա­­խաձեռ­­նութեամբ։ Կեդ­­րո­­­նը Փա­­րիզ գտնուող EGAM (Եւ­­րո­­­պայի ցե­­ղապաշ­­տութեան դէմ շար­­ժում) կազ­­մա­­­կեր­­պութիւ­­նը 23 Ապ­­րիլ ժա­­մը 13.00-ին մամ­­լոյ յայ­­տա­­­րարու­­թիւն մը պի­­տի կա­­տարէ Մար­­դու իրա­­ւունքնե­­րու միու­­թեան Իս­­թանպու­­լի մաս­­նա­­­ճիւ­­ղին մէջ։ 24 Ապ­­րի­­­լին, ժա­­մը 12.00-ին պոլ­­սա­­­հայ մտա­­ւորա­­կան­­նե­­­րը պի­­տի յի­­շատա­­կուին դէ­­պի իրենց մա­­հուան ճամ­­բորդու­­թեան մեկ­­նած Հայ­­տարփա­­շայի կա­­յարա­­նին առ­­ջեւ։ Նոյն օրո­­ւայ երե­­կոյեան ժա­­մը 19.15-ին Թիւ­­նե­­­լի հրա­­պարա­­կի վրայ ՏուրՏէ հար­­թա­­­կի նա­­խաձեռ­­նութեամբ պի­­տի յի­­շատա­­կուին Մեծ եղեռ­­նի զո­­հերը։ Նաեւ նա­­խոր­­դող եւ յա­­ջոր­­դող օրե­­րուն հա­­մար նա­­խատե­­սուած է բազ­­մա­­­թիւ բա­­նախօ­­սու­­թիւններ, ասու­­լիսներ, տար­­բեր դահ­­լիճներու մէջ։

Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ