Հազիւ քանի մը ամիս առաջ էր, երբ Հայ Դատի Յանձնախումբի նախաձեռնութեամբ կայացող երկօրեայ բանախօսութեան մասնակցելու համար այցելած էինք Իրանի մայրաքաղաք Թեհրան։ Մեր քննարկման հիմնական նիւթն էր հայ ժողովուրդի մերօրեայ խնդիրները, սակայն ակնարկութիւնները յաճախ կ՚ուղուէր համաշխարհային, յատկապէս ալ Միջին Արեւելեան զարգացումներուն։ Վերջապէս հասունացած էր հայկական խնդիրը համաշխարհային ու միջազգային տեսանկիւնի մը մէջ քննարկելու գիտակցութիւնը։
Ըստ երեւոյթի ՀՅԴ հայն ու հայկականը, հայոց պահանջատիրութիւնը մեկուսացուած նիւթ մը ըլլալով դիտող նախկին հասկացողութենէն ձերբազատուող առաջին քաղաքական կուսակցութիւնը կը դառնար մեր իրողութեան մէջ։ Թէեւ այս յառաջընթացը իր արժանի արձագանգը տակաւին չէ գտած զանգուածներու մօտ, բայց կուսակցութեան կարծիք ձեւաւորող շերտը արդէն իսկ անդրադարձած է ժամանակի պարտադրանքներուն։
Անշուշտ այս զարգացման մէջ շատ կարեւոր խթան մը եղաւ Սուրիոյ ճգնաժամը եւ սփիւռքահայութեան ամենալաւ կազմակերպուած գաղութներէն հալէպահայութեան անկումը։ Հայ Դատի Յանձնախումբի երկօրեայ ժողովներուն նախորդած էր պարսիկ քաղաքական դէմքերու մասնակցութեամբ կայացած միօրեայ ժողով մը, ուր դարձեալ կը քննարկուէր գերտէրութիւններու տարածաշրջանի նկատմամբ հաւանական ռազմավարութիւնները։ Կարելի է ըսել թէ Իրանէ ներս այս վերջին օրերու զարգացումները երբեք զարմանք չեն պատճառած այդ ժողովի մասնակիցներուն։ Կանխատեսուած էր թէ Միջին Արեւելքը վերստին ձեւաւորել միտող ամերիկեան քաղաքականութիւնը ուշ թէ կանուխ իր խառնակիչ միջամտութիւնը պիտի ունենար Իրանի հանդէպ ալ։
Արաբական գարուն կոչուած ապստամբութիւններու շարանը անշուշտ որ ունէր իր արդար պատճառաբանութիւնը։ Ժողովուրդները աւելի երկար չէին հանդուրժած համաշխարհայնացման այս շրջանին ժողովրդավար սկզբունքներէ անտեղեակ բռնակալներու իշխանութեան ենթարկուելու։ Իր սեփական պայմաններուն մէջ ամէն տեսակ զօրակցութեան արժանի այդ ապստամբութիւնը Եգիպտոս եւ մանաւանդ Սուրիա հասնելով շահագործման առիթի մը վերածուեցաւ արեւմտեան գերտէրութիւններու, եւ մասնաւորաբար Իսրայէլի հաշւոյն։ Ահաբեկիչ պետութիւնը իր ամենաուրախ օրերը կ՚ապրէր երբ վաղեմի թշնամիներուն տան մէջ հրդեհ ծագեցաւ։ ԱՄՆ եւ ԵՄ տարածաշրջանի իրենց բարեկամներուն՝ Թուրքիոյ, Սաուտի Արաբիոյ եւ Քաթարի միջոցաւ պենզին թափեցին բռնկած կրակին վրայ։ Իսրայէլի եւ իր գործակալ Թրամբի համար լաւագոյն առիթ կը թուի սղաճի դէմ բողոքելու համար փողոց իջած պարսիկ ժողովուրդը դէպի քաղաքացիական պատերազմ տանիլ։ Արդարեւ Թրամբ եւ Նեթանեահու իրենց ելոյթներով կը մրցին ցանկալի հետեւանքին հասնելու համար։
Այս պահուն պիտի ապաւինինք իրանահայ շարժանկարի բեմադրիչ Անահիտ Ապատի խօսքերուն։ «Պարսկաստան երկար դարերու պետական աւանդութիւն ունեցող երկիր է։ Իրանի ժողովուրդը այդ բազմահազար տարիներու փորձառութեամբ գիտէ ուր եւ երբ ինչ ընթացք որդեգրել։ Հարկ եղած պահուն կը համախմբուի երկրի շահերը պաշտպանելու համար» ըսած էր արժէքաւոր արուեստագիտուհին։
Երբ արդէն ցոյցերու միջոցին մահացողներու թիւը հասած է երեսունի, Թուրքիոյ իշխանամէտ մամուլն ալ սկսած է նմանութիւններ գոյացնել պարսկական ապստամբութեան եւ «Կեզի» զբօսայգիի դէպքերուն միջեւ։ Կը փորձէ ապացուցել թէ «Կեզի» եւս դուրսէն բեմադրուած սադրանք մըն էր Թուրքիոյ իշխանութիւններուն դէմ։ Այդ օրերուն դէպքերուն պենզին լցնող իշխանութիւնն է սադրանքի հեղինակը, որ այդ միջոցաւ կ՚ուզէր ամրապնդել իր կողմնակիցներու հաւատարմութիւնը։