Նաւասարդ՝ Հայկը յաղթեց Բելին

ՕՔՍԱՆԱ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ

oksana.karapetian@gmail.com

«Այս, ասէ, Հայկ գեղապատշաճ եւ անձնեայ, քա­ջագան­գուր, խայ­տակն եւ հաս­տա­բազուկ»։

Մարդկանց ու աշ­խարհն արա­րեցին առա­ջին աս­տուած­նե­րը, որք ահեղ էին ու երե­­ւելի։ Նրանք աշ­­խարհը լցրե­­ցին մե­­ծամեծ բա­­րիք­­նե­­­րով։ Եւ նրանցմէ սե­­րեցին հսկա­­ները, որք ծնե­­ցին յաղ­­թանդամ ու վիթ­­խա­­­րի դիւ­­ցա­­­զուննե­­րու։

Բայց ասոնք ամ­­բարտա­­ւանե­­լով ըմ­­բոստա­­ցան եւ կա­­մեցան հաս­­նել աս­­տուած­­նե­­­րի բար­­ձունքին։ Այ­­դու հա­­մար շի­­նել տուեցին նրանք Բա­­բելո­­նի հսկայ աշ­­տա­­­րակը, որ վեր կը խո­­յանար դէ­­պի եր­­կինք՝ դէ­­պի տու­­նը ահեղ աս­­տուած­­նե­­­րի։

Եւ զայ­­րա­­­ցան աս­­տուած­­նե­­­րը, եւ նրանց բար­­կութիւ­­նը վիթ­­խա­­­րի հող­­մի պէս թա­­փուեց մարդկանց վրայ ու կոր­­ծա­­­նեց աշ­­տա­­­րակը։ Եւ որ­­պէսզի եղածն ալեւս չկրկնուի, որո­­շեցին Աս­­տուած­­նե­­­րը բա­­ժանել մարդկանց։ Եւ երկրի վրայ ամէն մարդ ու հսկայ սկսեց խօ­­սել իր՝ ու­­րիշնե­­րին ան­­հասկա­­նալի լե­­զուով։

Բայց չա­­րիքը չվե­­րացաւ։ Այն բոյն դրեց հսկա­­ների ու մարդկանց մի մա­­սի սրտե­­րում։ Եւ հաս­­տա­­­տուե­­ցին ժա­­մանակ­­նե­­­րը, երբ ամէն մի մարդ, խե­­լագա­­րուած, սու­­րը ըն­­կե­­­րոջ կողն էր խրում, երբ հսկա­­ներն ու դիւ­­ցա­­­զուննե­­րը մէկ­­մէ­­­կու վրայ էին ձեռք բարձրաց­­նում՝ մի­­մեանց վրայ իշ­­խե­­­լու մտադ­­րութեամբ։ Եւ մար­­դիկ ցրուեցին երկրով մէկ՝ հզօր ու դա­­ժան հսկա­­ների եւ կա­­տաղի ու­­ժա­­­ւոր­­նե­­­րի մէջ։

Եւ այնպէս պա­­տահեց, որ հսկա­­ներից Բել անու­­նով մէ­­կը յա­­ջողեց տի­­րապե­­տել բա­­զում հսկա­­ների ու մարդկանց վե­­րայ։ Բայց Հայկ անու­­նով զօ­­րաւոր դիւ­­ցա­­­զուն մը չկա­­մեցաւ հնա­­զան­­դուել Բե­­լի բռնու­­թեանը եւ իւր ըն­­տա­­­նիքի ու Արա­­մանեակ որ­­դու հետ հե­­ռացաւ Բա­­բելո­­նէն դէ­­պի հիւ­­սիս։

Այս Հայ­­կը, որ հսկա­­ների ու դիւ­­ցա­­­զուննե­­րի տոհ­­մից էր եւ սե­­րում էր առա­­ջին աս­­տուած­­նե­­­րէն, քաջ ու երե­­ւելի հան­­դի­­­սացաւ նրանց բո­­լորի մէջ։ Նա վա­­յել­­չա­­­կազմ էր, հաս­­տա­­­բազուկ ու թիկ­­նա­­­ւէտ, վառվռուն աչ­­քե­­­րով ու խիստ գան­­գուր մա­­զերով։

Եւ Հայ­­կը իւր մարդկանց հետ, շուրջ 300 հո­­գի, կու գայ Արա­­րադի եր­­կիր, այնտեղ կը գտնի լեռ մը՝ շուրջը լայ­­նա­­­նիստ դաշ­­տա­­­վայ­­րով, եւ Արա­­մանեակի որ­­դի Կադ­­մո­­­սին պահ տա­­լով այդտե­­ղը՝ ին­­քը մնա­­ցածի հետ կը շար­­ժուի դէ­­պի հիւ­­սիս-արեւ­­մուտք եւ «գայ բնակ» ի բարձրա­­վան­­դակ դաշ­­տի միում, եւ անուանէ զա­­նուն լեռ­­նա­­­դաշ­­տին Հարք, այս ինքն թէ հարք են աս­­տէն բնա­­կեալք՝ ազ­­գի տանն Թոր­­գո­­­մայ։ Շի­­նէ եւ գիւղ մի, եւ անուանէ յիւր անուն Հայ­­կա­­­շէն»։

Բայց Տի­­տանեան Բե­­լը, որ գրա­­ւել էր ողջ եր­­կի­­­րը, իր որ­­դու մի­­ջոցով լուր կը ղրկէ Հայ­­կին, թէ «դու ցուրտ սառ­­նա­­­մանիք­­նե­­­րի մէջ բնա­­կուե­­ցիր, սա­­կայն տա­­քաց­­րու եւ մեղ­­մացրու քո հպարտ բնա­­ւորու­­թեան ցուրտ սառ­­նութիւ­­նը եւ ինձ հնա­­զան­­դե­­­լով խա­­ղաղ ապ­­րիր՝ որ­­տեղ որ կը հա­­ճիս իմ երկրում բնա­­կու­­թեան տեղ ընտրել»։ Հայ­­կը սրան խիստ մեր­­ժո­­­ղական պա­­տաս­­խան կու տայ։

Եւ Բե­­լը մե­­ծամեծ զօր­­քով ու ան­­ճոռնի եւ յան­­դուգն ամ­­բո­­­խի հետ հե­­ղեղի պէս կը յար­­ձա­­­կուի Արա­­րադի երկրի վրայ։ Եւ Կադ­­մո­­­սը փա­­խուստի կը դի­­մի դէ­­պի Հայ­­կա­­­շէն՝ միեւ­­նոյն ժա­­մանակ Հայ­­կին զգու­­շացնե­­լով սպա­­սուող ճա­­կատա­­մար­­տի մա­­սին։

Եր­­կու բա­­նակ­­նե­­­րը հան­­դի­­­պեցին լճի մը մօտ, որի ջրե­­րը աղի էին եւ ձկնե­­րը՝ սա­­կաւ։ Հայկ իր ձախ կող­­մում կանգնեց­­րել էր Կադ­­մո­­­սին, իսկ աջ կող­­մում՝ Արա­­մանեակին, ին­­քը կանգնել էր զօր­­քի առ­­ջե­­­ւում եւ այդպէս եռան­­կիւնա­­ձեւ առաջ կը շար­­ժուէին։ Իսկ Բելն ամ­­բողջո­­վին սա­­ղաւար­­տա­­­պատ էր, աջ ձեռ­­քին՝ նի­­զակ, ձա­­խին՝ վա­­հան, շուրջը՝ քաջ հսկա­­ներ, ին­­քը՝ բլու­­րի մը վրայ ապաս­­տա­­­նած։

Երբ եր­­կու կող­­մի հսկա­­ները իրար բա­­խուե­­ցին, գե­­տինը դղրդաց նրանց ցա­­սու­­մէն։ Շատ հսկա­­ներ ու զօ­­րեղ մար­­դիկ ըն­­կան այդ դաշ­­տում՝ մի­­մեանց մէջ ահ ու սար­­սափ ծնե­­լով իւ­­րեանց յար­­ձա­­­կումնե­­րով։ Եր­­կար կը ձգուէր ճա­­կատա­­մար­­տը, զի եր­­կու կողմն էլ զօ­­րաւոր էր եւ մար­­տը ան­­պարտե­­լի կը մնար։

Ահա այդ ահեղ պա­­տերազ­­մի մի­­ջոցին Հայ­­կը ամ­­բո­­­խի մէջ նկա­­տեց Բե­­լին, որ ցած էր իջել բլու­­րէն, բայց տես­­նե­­­լով մար­­տի պատ­­կե­­­րը՝ զար­­հուրել էր դի­­պուա­­ծից եւ որո­­շել ետ դառ­­նալ դէ­­պի բլու­­րը, որ­­պէսզի իւր զօր­­քը նո­­րէն ժո­­ղով­­վի եւ երկրորդ ան­­գամ յար­­ձա­­­կուի։

Հայ­­կը նման յար­­մար պա­­հը բաց չթող­­նե­­­լու հա­­մար արա­­գօրէն առաջ մղուեց եւ մօ­­տենա­­լով Տի­­տանեան Բե­­լին՝ պինդ ձգեց իր լայ­­նա­­­լիճ աղե­­ղը եւ երեք­­թե­­­ւեան նե­­տը դիպցրեց Բե­­լի կուրծքի տախ­­տա­­­կին։ Եւ սլա­­քը թա­­փան­­ցե­­­լով ան­­ցաւ Բե­­լի կուրծքի մի­­ջով ու նա ըն­­կաւ գե­­տին ու շունչը փչեց։ Այսպի­­սին եղաւ Տի­­տանեանի վեր­­ջը։

Բե­­լի մար­­տիկնե­­րը, տես­­նե­­­լով Աղեղ­­նա­­­ւոր Հայ­­կի քա­­ջագոր­­ծութիւ­­նը, փա­­խան ամէնքն իր ուղղու­­թեամբ։ Իսկ Հայ­­կը հրա­­մայեց զմռսել Բե­­լի մար­­մի­­­նը եւ թա­­ղել Հար­­քում՝ բարձրա­­վան­­դա­­­կի մը վրայ՝ ի տես բո­­լոր մարդկանց։

Եւ ճա­­կատա­­մար­­տի տե­­ղում Ահյկը շի­­նեց դաս­­տա­­­կերտ մը եւ անու­­նը դրեց Հայք՝ «վասն յաղ­­թութեան պա­­տերազ­­մին», որ­­մէ գա­­ւառը մինչ օրս կը կո­­չուի Հա­­յոց ձոր։ Իսկ այն բլու­­րը, ուր ըն­­կաւ Բե­­լը իր զօ­­րական­­նե­­­րու հետ, Հայ­­կը անուանեց Հայկ Գե­­րեզ­­մանս, որ այ­­սօր Գե­­րեզ­­մա­­­նակք կ՚ըսենք։ «Իսկ աշ­­խարհս մեր կո­­չի յա­­նուն նախնւոյն մե­­րոյ Հայ­­կա՝ Հայք»։

Այս յաղ­­թութիւ­­նը կը ոգե­­կոչէին բո­­լոր հայք ամէն տա­­րի Օգոս­­տո­­­սի 11-ին՝ եւ մեծ խնդու­­թեամբ, խաղ ու մրցոյթնե­­րով, երգ ու պա­­րով, աս­­տուած­­նե­­­րին նուիրա­­բերու­­թիւններ ու ձօ­­ներ յղե­­լով՝ կը նշէին Նա­­ւասար­­դը, երբ ազա­­տատենչ Հայ­­կը յաղ­­թեց բռնա­­ւոր Բե­­լին։

Այ­սօր էլ լեռ­նե­րի քա­մինե­րում, թէ ու­շա­դիր լի­նես, կրնաս, սի­րելի ըն­թերցող, տա­րազա­նել շշուկնե­րը հին ար­քա­ների, որ Բա­գաւա­նից կ՚եր­գէին։

«Ո՜ տայր ինձ զծուխ ծխա­նի,

Եւ զա­ռաւօտն Նա­ւասար­դի,

Զվա­զելն եղանց եւ զվար­գելն եղ­ջե­րուաց,

Մեք փող հա­րուաք եւ թմբկի հար­կա­նեաք,

Որ­պէս օրէն է թա­գաւո­րաց»։

Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ